《黑龙江志稿》中，记载黑龙江满族致祭礼序为：“次日黎明祭天地，俗曰还愿。院中照壁后置大案一，上供木酒钟三枚，黍米一碟，宰豕去皮，折为十一件，陈于照壁东编，其西偏置锅灶，取肉少许，熟之，切为多数小方，盛以磁盆二，又以木碗二，实小米饭，同供之案，萨满单腿跪地，口念安祭，即祝词，以铜匙举肉与饭，向西南分列，主祭者行九叩首礼，院之东隅立杆一，高数丈，名曰索莫吉杆，又曰祖宗杆，上悬锡斗，贫者用木斗，祭时实豕尾豕胆，暨小米于斗，杆首尖锐，以豕项骨横贯之，……立杆院中，示别于他种族之帜，实物于斗，以饷乌鸦。盖乌鸦曾救满人先祖之难，故附祭以报其德，或云立杆祀天也，以高为贵，取其上与天通，礼毕。食祭馀于院中，名曰吃小肉饭，午后煮内燎皮，会食于屋内，名曰吃大肉饭，是夕祭星于东屋烟筒前，祭时息灯烛，一人白衣跪地，祈祷毕，左手持木刀刺豕，木刀尚质，刺后以刀易之，祭毕，仍与亲友共食之，食毕举灯烛。凡祭用黑豕，无杂毛，馂余瘁院中不少留，骨者弃之河，祭期以两日为率，富者或延至六七日。萨满或男或女，名数多寡，随家之丰啬而定。旧时家祭礼，岁一举行，或冬至节祭告，近不多见。……又有因事故疾病许愿致祭祈祖先者，有因富贵平安喜而致祭答祖先者，室内供神牌或木龛。唯南房以西方为上，东向西向以南方为上，致祭必择吉辰，如许愿之祭，其豕由许愿之日指定，必择毛纯黑无杂色者，指定后无论缓至三年五年，此豕绝不作他用，及期黎明，以豕置于神前，主祭者捧酒祷祝，祝毕，以酒灌耳，豕耳动谓之领牲，若豕不动，仍复叩祝，以领牲为止。领牲后，即于神前割而烹之，熟，取豕之首尾肩肋肺心，各切少许，置大铜盘中，名阿玛尊肉，供之神前，行三跪三献礼，主祭者及男妇，按行辈以次排跪，均叩首礼，毕，即神前尊之，盖受胙之意也。至晚复献如晨礼，撤灯而祭，其肉谓之闭灯肉，食余，则埋之。祭时有专习跳舞者名萨玛，祭时必先期具柬邀之，祭日献豕毕，萨玛头戴神帽，身系腰铃，手击皮鼓，腰与手足盘旋舞动，鼓动铃声，一时并作，又诵祝文唱歌，以申祈祷之意，院中左方立一神竿，上有锡斗如盘，祭之，次日献牲于杆，谓之祭天，祭毕，取猪肠肺肚等物，置于锡斗中，以饲乌鸦。祭之日，亲友来贺即则席地坐，以刀割肉自食，食毕，不谢，客去，主亦不送。”