黑格尔的宗教演进史以及据此而划分的宗教类型，显然是按照其唯心主义哲学体系的格架构造起来的“空中楼阁”。如此“宏伟不凡”的图式，竟没有给伊斯兰教留下一席之地，突出地暴露了它的缺陷。他的宗教发展观把宗教说成是从低级宗教发展为高级宗教的历史过程。就发展观念而言，这本来是有一定的合理性的。可是黑格尔不是把这种发展理解为世界各大民族和各大宗教都经历的过程，而是把它硬说成是绝对精神从东方前进到西方的旅程，意在表明西方基督教是“绝对而完善的宗教”。既满足了欧洲人的自大狂，只迎合了基督教会的虚荣心。伊斯兰教出现在东方，又在基督教之后，这显然不符合于黑格尔所理解的绝对精神的发展逻辑，于是他只好对其视而不见，置之不顾。