“汉龙”：2009年创作织造，通过花楼手工木织机，使用传统的蜀锦织造技艺。改变传统单经轴图纹色彩单调、不易变化的特点，在原有的最大纹样为20厘米传统的基础上，开拓创新，纹样达40厘米，这是迄今为止手工织锦的最大纹样。它采用甲乙双经轴织造，锦面呈缎底，花用占斜纹阶丝压纬灌梭织造而成，呈现黑色地，花纹由红、棕、白、金线组成，色彩古朴，立体感强。龙是中国神话中的一种善于变化，能兴云雨、利万物的神异动物。它驼头、鹿角、牛耳、龟眼、虾须、马鬣、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鹰爪，为万兽之首，众鳞虫之王。采用传承数千载的蜀锦织造技艺织出的传统龙纹凝聚了中国特色传统文化。

“汉龙”：2009年创作织造，通过花楼手工木织机，使用传统的蜀锦织造技艺。改变传统单经轴图纹色彩单调、不易变化的特点，在原有的最大纹样为20厘米传统的基础上，开拓创新，纹样达40厘米，这是迄今为止手工织锦的最大纹样。它采用甲乙双经轴织造，锦面呈缎底，花用占斜纹阶丝压纬灌梭织造而成，呈现黑色地，花纹由红、棕、白、金线组成，色彩古朴，立体感强。龙是中国神话中的一种善于变化，能兴云雨、利万物的神异动物。它驼头、鹿角、牛耳、龟眼、虾须、马鬣、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鹰爪，为万兽之首，众鳞虫之王。采用传承数千载的蜀锦织造技艺织出的传统龙纹凝聚了中国特色传统文化。

四灵崇拜的产生，跟古代的动物分类与天文学及五行说相关，古人把人列为“裸虫”类，将其他动物分为鳞虫（有鱗动物）、介虫（有甲动物），羽虫（有羽动物）、毛虫（有毛动物）类。并把五虫与五行方位相配，鳞虫配东方，羽虫配南方，裸虫配中央，毛虫配西方，介虫配北方。各类动物都有一个“王”或“长”来率领统治，于是龙、凤、虎、龟成为四类动物之“灵长”，加上图腾崇拜，祥瑞崇拜和灵性崇拜等综合因素，四灵被神化了。

他们长期生活在这样的环境中，不可避免地会碰到一些凶恶的鳞虫之类的动物，经常遭到它们的伤害。于是人们便会对这些凶猛的鱼类产生惧怕心理，从惧怕又转化为崇敬，觉得这些鳞虫比人厉害，希冀它们不要伤害自己。这便又萌芽出一种“求安”愿望。如何才能使“求安”愿望得以实现？他们根据自己的原始思维，认为要保安全，必须“认亲”，把自己看作与它们为“同类”，于是便确认自己与鳞虫的“血缘”关系，并由此派生出崇敬的情感，这便是图腾崇拜。

“汉龙”：2009年创作织造，通过花楼手工木织机，使用传统的蜀锦织造技艺。改变传统单经轴图纹色彩单调、不易变化的特点，在原有的最大纹样为20厘米传统的基础上，开拓创新，纹样达40厘米，这是迄今为止手工织锦的最大纹样。它采用甲乙双经轴织造，锦面呈缎底，花用占斜纹阶丝压纬灌梭织造而成，呈现黑色地，花纹由红、棕、白、金线组成，色彩古朴，立体感强。龙是中国神话中的一种善于变化，能兴云雨、利万物的神异动物。它驼头、鹿角、牛耳、龟眼、虾须、马鬣、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鹰爪，为万兽之首，众鳞虫之王。采用传承数千载的蜀锦织造技艺织出的传统龙纹凝聚了中国特色传统文化。

“汉龙”：2009年创作织造，通过花楼手工木织机，使用传统的蜀锦织造技艺。改变传统单经轴图纹色彩单调、不易变化的特点，在原有的最大纹样为20厘米传统的基础上，开拓创新，纹样达40厘米，这是迄今为止手工织锦的最大纹样。它采用甲乙双经轴织造，锦面呈缎底，花用占斜纹阶丝压纬灌梭织造而成，呈现黑色地，花纹由红、棕、白、金线组成，色彩古朴，立体感强。龙是中国神话中的一种善于变化，能兴云雨、利万物的神异动物。它驼头、鹿角、牛耳、龟眼、虾须、马鬣、蛇身、鱼鳞、蜃腹、鹰爪，为万兽之首，众鳞虫之王。采用传承数千载的蜀锦织造技艺织出的传统龙纹凝聚了中国特色传统文化。