四川盆地西部以成都平原为中心的广大地区，古代称为“蜀”或“蜀国”，即以养蚕兴盛著称。五千年前，轩辕黄帝的正妃、我国蚕桑丝绸的始祖——嫘祖，诞生在古蜀西陵氏部落（今四川盐亭县），嫘祖开创的蚕丝文明和丝绸产业，首先在川蜀地区得以推广和发展，古蜀开国的第一代蜀王“蚕丛”，是嫘祖轩辕的直系子孙。《华阳国志·蜀志》记载：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”。他继承嫘祖开创的祖业，常着青衣四出巡行郊野，教民养蚕，对推动川蜀桑蚕丝绸的蓬勃发展作出了承前启后的重大贡献。“蚕”成为古蜀氏族和古蜀国的图腾和保护神。

四川盆地西部以成都平原为中心的广大地区，古代称为“蜀”或“蜀国”，即以养蚕兴盛著称。五千年前，轩辕黄帝的正妃、我国蚕桑丝绸的始祖——嫘祖，诞生在古蜀西陵氏部落（今四川盐亭县），嫘祖开创的蚕丝文明和丝绸产业，首先在川蜀地区得以推广和发展，古蜀开国的第一代蜀王“蚕丛”，是嫘祖轩辕的直系子孙。《华阳国志·蜀志》记载：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”。他继承嫘祖开创的祖业，常着青衣四出巡行郊野，教民养蚕，对推动川蜀桑蚕丝绸的蓬勃发展作出了承前启后的重大贡献。“蚕”成为古蜀氏族和古蜀国的图腾和保护神。

中国是世界上桑蚕、缫丝、丝绸的原产地，传统的桑蚕丝织技艺的发源地，素有丝国之称。如要研究中国的丝绸起源和发展，就离不开四川（蜀地）。四川是中国丝绸和传统丝织技艺的原产地之一，不仅以嫘祖等古史传说饮誉海内外，而且以蜀锦等丝织技艺驰名中外。蜀锦在中国丝绸文化起源和发展史上占有显著的地位。提到蜀锦和传统的织造技艺，就要从源头谈及桑蚕丝织，而关于桑蚕丝织的起源，在中国古代史籍中，有许许多多的传说。而传说中的蜀山氏、蚕丛氏、嫘祖、马头娘等中国丝绸史上的里程碑人物，均与古代四川有关。早在新石器时代，古蜀的蜀山氏、蚕丛氏等部落，即以养蚕著称。轩辕黄帝时代，黄帝元妃——西陵氏嫘祖发明了驯养家蚕和抽丝织绢之术。而民间的马头娘传说，为以后蜀地的养蚕、治丝、织锦孕育了条件。其故事情节不仅凄美，更反映出四川桑蚕的悠久历史。

中国是世界上桑蚕、缫丝、丝绸的原产地，传统的桑蚕丝织技艺的发源地，素有丝国之称。如要研究中国的丝绸起源和发展，就离不开四川（蜀地）。四川是中国丝绸和传统丝织技艺的原产地之一，不仅以嫘祖等古史传说饮誉海内外，而且以蜀锦等丝织技艺驰名中外。蜀锦在中国丝绸文化起源和发展史上占有显著的地位。提到蜀锦和传统的织造技艺，就要从源头谈及桑蚕丝织，而关于桑蚕丝织的起源，在中国古代史籍中，有许许多多的传说。而传说中的蜀山氏、蚕丛氏、嫘祖、马头娘等中国丝绸史上的里程碑人物，均与古代四川有关。早在新石器时代，古蜀的蜀山氏、蚕丛氏等部落，即以养蚕著称。轩辕黄帝时代，黄帝元妃——西陵氏嫘祖发明了驯养家蚕和抽丝织绢之术。而民间的马头娘传说，为以后蜀地的养蚕、治丝、织锦孕育了条件。其故事情节不仅凄美，更反映出四川桑蚕的悠久历史。

四川盆地西部以成都平原为中心的广大地区，古代称为“蜀”或“蜀国”，即以养蚕兴盛著称。五千年前，轩辕黄帝的正妃、我国蚕桑丝绸的始祖——嫘祖，诞生在古蜀西陵氏部落（今四川盐亭县），嫘祖开创的蚕丝文明和丝绸产业，首先在川蜀地区得以推广和发展，古蜀开国的第一代蜀王“蚕丛”，是嫘祖轩辕的直系子孙。《华阳国志·蜀志》记载：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王”。他继承嫘祖开创的祖业，常着青衣四出巡行郊野，教民养蚕，对推动川蜀桑蚕丝绸的蓬勃发展作出了承前启后的重大贡献。“蚕”成为古蜀氏族和古蜀国的图腾和保护神。

中国是世界上桑蚕、缫丝、丝绸的原产地，传统的桑蚕丝织技艺的发源地，素有丝国之称。如要研究中国的丝绸起源和发展，就离不开四川（蜀地）。四川是中国丝绸和传统丝织技艺的原产地之一，不仅以嫘祖等古史传说饮誉海内外，而且以蜀锦等丝织技艺驰名中外。蜀锦在中国丝绸文化起源和发展史上占有显著的地位。提到蜀锦和传统的织造技艺，就要从源头谈及桑蚕丝织，而关于桑蚕丝织的起源，在中国古代史籍中，有许许多多的传说。而传说中的蜀山氏、蚕丛氏、嫘祖、马头娘等中国丝绸史上的里程碑人物，均与古代四川有关。早在新石器时代，古蜀的蜀山氏、蚕丛氏等部落，即以养蚕著称。轩辕黄帝时代，黄帝元妃——西陵氏嫘祖发明了驯养家蚕和抽丝织绢之术。而民间的马头娘传说，为以后蜀地的养蚕、治丝、织锦孕育了条件。其故事情节不仅凄美，更反映出四川桑蚕的悠久历史。

中国是世界上桑蚕、缫丝、丝绸的原产地，传统的桑蚕丝织技艺的发源地，素有丝国之称。如要研究中国的丝绸起源和发展，就离不开四川（蜀地）。四川是中国丝绸和传统丝织技艺的原产地之一，不仅以嫘祖等古史传说饮誉海内外，而且以蜀锦等丝织技艺驰名中外。蜀锦在中国丝绸文化起源和发展史上占有显著的地位。提到蜀锦和传统的织造技艺，就要从源头谈及桑蚕丝织，而关于桑蚕丝织的起源，在中国古代史籍中，有许许多多的传说。而传说中的蜀山氏、蚕丛氏、嫘祖、马头娘等中国丝绸史上的里程碑人物，均与古代四川有关。早在新石器时代，古蜀的蜀山氏、蚕丛氏等部落，即以养蚕著称。轩辕黄帝时代，黄帝元妃——西陵氏嫘祖发明了驯养家蚕和抽丝织绢之术。而民间的马头娘传说，为以后蜀地的养蚕、治丝、织锦孕育了条件。其故事情节不仅凄美，更反映出四川桑蚕的悠久历史。

相传轩辕黄帝的臣子伯余发明了用麻布制作的衣服，并且在上面用刺绣作为装饰，称为“絺绣”。这说明刺绣是与纺织技术密不可分的，是在纺织成熟的基础上发展起来的。

“嫘祖”在野外寻食，见女孩用马桑树上的蚕虫吐出的丝做绳做腰带，不但牢固，而且在阳光下闪着五彩光芒。从此嫘祖在西陵部落致力于蚕桑，发明了人工养蚕，淘汰了原始的采集野生马桑蚕，又创造了抽丝织锦工具。嫘袓女看上了当时发明“以车代步”的广西青年，此青年被北方部落拥戴为全部落领袖，尊称他为轩辕黄帝。《周礼》说“黄始蒸谷为饭”，并有黄帝“养性好民，不好战伐”的美名。从这一传说，我们可知蜀锦在中国西南民众对桑蚕的崇拜已上升至黄帝始祖之妻的母系氏族的女神崇拜。但这位嫘祖女神，并非捏泥造人的女蜗，而有着蚕桑丝绸织造的五彩光环。这是典型的神农文化与南方农耕文明在西南民众中历代传颂的以蚕造神的优美传说。如果不是这蚕茧神丝几千年抚慰着中华民众的心灵，这一“先蚕”女神传说不可能流传至今。由此可见这蚕丝文明在西南各民族人们的心目中影响何其深厚，又何其伟大。西南各民族的织锦在今天的传说中均存在各自的织造女神也就顺理成章了。