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基本介绍
概述
从古到今,历代文人名士都认可了大禹生在石泉:四川省石泉县(北川县),九龙山下石纽禹穴沟。现在里头还留有很多遗址。清朝乾隆年间,石泉的县令叫
姜炳章
,他写了一个《禹穴考》,就写了:“石纽盘盘摩青天,刳儿坪上
血石
鲜,古传神禹降生此,至今溪水生红烟。”这对那个禹穴沟是一个真实的写照。在这以前呢,就是明代的文人杨升庵(杨慎),新都人,他的这个《禹王庙记》。宋代石泉的大夫计有功写的《
禹庙
记》。还有唐代大诗人
李白
手书的“禹穴”二字。这在以前有颜真卿篆刻的“禹穴”。
-《羌在汉藏之间》王明珂
概述
羌族信仰女神“娘娘菩萨”或“
三星
娘娘”,据说由她主宰生育并保佑女性和婴儿平安降生。农历三月三日或三月二十日,已婚妇女要带上
祭品
到娘娘庙去赶“娘娘会”,祈求
早生贵子
或祈求保佑自己顺产(已怀孕者)及儿女平安成长(已生子女者)。
羌区
有自古相传的“打儿窝”,它是
村寨
附近一个据说有生殖功能的岩壁洞穴。求子者到洞穴下口念求子的祈祷词,然后向洞穴中投掷石子,如已投中即被认为神灵应允生育。松潘、北川等县都有著名的“打儿窝”,北川县的禹穴沟尤具神话
色彩
。相传北川禹里乡禹穴沟是
大禹
出生之地,禹穴沟内有禹穴、刳儿坪、洗儿池、
血石
等
大禹
遗迹。当地
羌民
深信,凡不育妇女只要到此坐一坐、睡一夜或捡一块
石头
在手,都可实现怀孕生子的愿望,且不会出现难产。
-《羌族文化》陈蜀玉
概述
羌族的传说主要有《石纽投胎》《洗儿池
血石
》《禹床》《望崇山》《采药山》《禹背岭》《
大禹
王的故事》《
夏禹王
治水》《
夏禹王
的传说》《
李白
拜禹穴》等。这些都是羌族人民世代相传且不可磨灭的精神财富。其中,
大禹
的传说是羌族民间文学宝库中一颗璀燦的
明珠
,它生动地叙述了
大禹
生于
西羌
和
大禹
在羌族地区留下的珍贵遗迹和神奇传闻。
-《羌族文化》陈蜀玉
概述
在羌族的祖先崇拜中,
大禹
是深受
羌民
崇信的主要神灵之一。在羌族的许多地区,以
大禹
出生为主要内容的遗迹和传说,流传甚广,特别是今天北川县禹里羌族乡一带更为集中。主要传说有
大禹
在“石纽投胎”,以及“
血石
的来历"、“禹穴的来历”等。另外,在汶川、理县、松潘等地区的羌族民间,也都存在着类似的传说和遗迹。在羌族的思想观念中,
大禹
的遗迹尤其是石纽(
大禹
投胎之地)被认为是最圣洁的地方。
羌民
在远行的时候,带上这里的
泥土
,据说可以保佑平安。还有人认为,
血石
、禹穴等
大禹
遗迹具有生育的作用。每当妇女不孕时,在禹穴坐一坐或者捡一块
血石
都能使妇女怀孕,这种习俗至今还在流传。遇到旱涝灾害时,
羌民
要在
释比
的主持下,祈求
禹王
消灾免难,保佑万事平安。
大禹
遗迹被羌族视为神圣之地,具有崇高的
宗教
地位。
-《羌族文化》陈蜀玉
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