从蒙古族刺绣工艺上划分大体可分绣花、补花、盘花、抠花、混合绣等。这些都需要艺人有极强的色彩组织和设计能力，蒙古族艺人好像先天就具有这种能力，总能得心用手，设计出的刺绣图案色彩艳丽，效果生动活泼，给人以轻松愉快的感觉，视觉冲击感极强。绣制成的精制纹样装饰在不同的实用物品中，都能使蒙古族刺绣与日常使用物品完美地融合为一体。

北元和清朝时期，由于统治阶级的提倡，喇嘛教盛行于蒙古地区，影响了蒙古族的精神生活。此时，不但蒙古族女人进行刺绣业，喇嘛也绣唐卡神佛，用贴花的方法贴绣佛经故事。清朝时北京荷包作坊生产的褡裢以及刺绣扇袋、荷包等传入蒙古地区，清朝皇帝也不断将绣花荷包等赏给蒙古王公。这对于丰富蒙古族刺绣工艺起到了良好的促进作用。

清朝时蒙古王公经常来往于北京，满族风格的服饰及各种刺绣小品在蒙古族中也广为流行，当时北京荷包作坊生产的褡裢和一些精致的织绣小品，如扇袋、各种荷包等渐次传人蒙古地区，这对于丰富蒙古族的刺绣工艺起到了良好的作用。

蒙古族刺绣工艺是从新石器时代北方诸文化玉器、陶器及青铜器纹饰中获取艺术营养，经北方民族完善的手工艺。当前蒙古族刺绣虽然在鄂尔多斯、锡林郭勒、呼伦贝尔的蒙古族当中有所传承，但传承得最为系统并使其繁荣发展的，当属西拉沐沦流域三盟十二旗。