松桃苗绣图案中，作品大多蕴含有象征意义，喻富贵、意避邪、表生命繁衍。不同题材采用不同造型表现技法，运用了赋、比、兴等手法表述了民族的精神状态。

纵观松桃苗绣图案造型，它是不讲究透视关系和结构的，甚至不顾比例与虚实，不讲事理逻辑不求形似，全凭着自己的审美意愿与幻想，自由发挥，大胆创意。图案以点、线、面等元素将民族意识进行抽象、概括变形，形成有规律的“回”形纹、“并”字纹、“令”形纹、“十”字纹、“之”字纹等基本骨式。图案又因所绣材料大小与形状不同又可分为单独纹样、二方连续纹样、四方连续纹样、角隅纹样、适合纹样等。绣时则按布的经纬“挑针走线”，多曲线和折角，所以刺绣作品中多出现折枝花鸟图案。苗族妇女刺绣不用打底稿，也不必先绘制草图，她们完全凭借丰富的想象力布局谋篇，将一个个单独的局部图形巧妙组合，形成一件丰满的刺绣作品。

劳动创造了美，松桃苗绣图案正是松桃苗族人民审美意识的集中体现，苗族先民们在生产劳动的过程中，从自然界吸取视觉元素，充分发挥他们丰富的想象力，转化为图案纹样，用它来装饰自己的生活，图案纹样是各种装饰的主要视觉语言之一。松桃苗绣表达了苗族妇女对美好生活的愿望，图案主要用于装饰的袖口、衣襟、裤脚、围兜、背裙、童帽、鞋面、鞋垫等，做工精美，形象生动，各有寓意。

在松桃苗绣非常盛行的图案纹样是“弥埋”和“浪务”，这两种图案是苗族妇女服饰盛装诸图案中的母本“弥埋”图案由无数个似马的图案组成，横跨在河水中，苗语叫“大埋挡务”，意为“骏马飞渡”；两边是花塔表示崇山峻岭，层层相叠，相间排列，苗语叫做“高本高介”，意为“金山银山”；外层两边各用一条折线式纹样镶嵌着，苗语称“乃勾阿登”，意思是“大陆上的脚印”，整个纹样象征着苗族祖先迁徙时翻山越岭、骑马飞渡时的情景。“浪务”图案是两条折线形白色横带，中间是一些细小的星点，花纹苗语称为“欧多民务”，表示黄河、长江奔流直下；一边是小山苗语叫“秀高忍”；另一边由许多立形的像花、树、又像人乘船的花簇，花簇下方是水波式纹样，苗语称“昂务乃本”意为“经过大风大浪的妈妈花”；再外层是两条直线和一排小树象征茂密的森林；整个图案表示苗族先民曾住在黄河、长江边上，那里土地肥沃水草充足，森林茂密。这两种图案更多地表示对苗族先祖的敬仰和祭祀。