现代壮锦的差异性体现在壮锦的独一无二性。首先有着独特的图案样式，现代壮锦的每个图案都凝聚着壮族人们的智慧和审美观，图案选材也突出壮族独特生活环境。这些都是与“他者”的差异性。与壮锦同为“四大名锦”的三锦，虽然同是为中国传统丝织品，但也有很大的差异性。壮锦以几何纹为主要的装饰图案花纹，色泽较为典雅古朴，纹样较为粗旷和豪放，符合壮族人们的性格（如：壮锦“四福捧花”。南京的云锦以其花纹的绚丽如彩云而得来，图案样式着重于写实，花型题材在云锦中占有重要位置，产品特点多为庄花锻金绿地等。四川的蜀锦以经向彩条和彩条添花为特色，色泽较为鲜艳，图案大多采用团花、龟甲等。苏州的宋锦图案大多以格子藻井等几何框架内加入折枝小花，织纹较为细腻，多用于书画、书籍装裱等装饰。从这些“差异性”中我们可以看出壮锦的独特性，可以看到壮族人们的独特文化内涵，从而增加人们认同感。

现代壮锦差异性还体现在同一区域文化内，现代壮锦与其他广西区域文化现象的差异性。铜鼓、壮锦和绣球被称为广西区域文化的象征符号，三者之间也有着差异性，各有所长。铜鼓曾经作为宗教祭祀的用具，有着一种庄严的神秘感，让人肃然起敬。虽然符号化铜鼓大量出现在现代生活中，已经脱掉那种神秘感的外衣，但铜鼓本身那份庄严和尊贵，是无法改变。所在符号化铜鼓在现代生活中出现时，一般出现在比较权威的场所和有代表性的建筑中。而壮锦与铜鼓相比，比较接近于生活。所在现代壮锦出现的场景和范围明显多于铜鼓。有些符号化铜鼓不合适出现的地方，需要用壮锦来弥补。绣球与铜鼓、壮锦相比，更加通俗化。这与绣球的文化内涵相关，绣球是浪漫爱情的象征，用到绣球的场合及情景也必须是浪漫而充满幻想。所以有些比较庄重的场合和地方比较少采用符号化的绣球。壮锦正好衔接了两者的空白处，让广西区域文化象征符号更好的发挥自己的优势。同时壮锦以其二维性，成为各种建筑和场合的背景图案。现代壮锦的差异性让大众更加认同壮锦独特的文化底蕴，从这种文化中可以找到个人认同感，从而带来安全感和适从感。