其次，壮锦中吉祥纹样的使用。汉代即有反映祥瑞的题材，民众把对佛教菩萨与道教神灵的崇拜与汉民族传统的民俗信仰、民间崇拜合为一体，通过工艺美术的装饰形式，表达着他们辟邪趋吉、纳福招财、吉祥平安、求子祈寿等种种世俗愿望。壮族也深受这种吉祥文化的影响，通过一些纹饰的使用表达丰富的思想内涵。壮锦发展与丰富唐以前中原地区早期织锦的几何纹样，选择吸收了唐以后的华丽造型，按照本民族的审美趣味，加以发展和变化，形成鲜明风格。在壮锦中，我们可见五福捧寿以及狮子滚绣球等图案。五福祝寿，以五只蝙蝠围绕一个“寿”构成团纹，借五蝠喻“寿，富，贵，安乐，子孙众多”五种福运。广西本无狮子，狮子纹样深受中原的影响，据后汉书记载，汉章帝和元年（87），二年（88），分别有月氏国与安息国进献狮子的记录。狮子作为瑞兽在北朝丝绸中已出现了它的身影。壮族妇女将其和当地的绣球结合，形成独具特色的狮子滚绣球的纹样。蜀锦谱中记载的“灯笼锦”，图案的主体是灯笼，但上面挂着谷穗，四周蜜蜂飞舞，寓意五谷丰登。在壮锦中也有类似的结构，五谷丰登、生活安乐是农业社会对风调雨顺天下太平共同的期许。