世人求财心切，而各阶层的所依赖的财源不同，文化传统也不同，加上佛、道等教利用人们的求财心理，抬高本门的一些神明作为财神，适应信众的需要，所以出现了大量财神。或有名有姓，或来历不明。正如《及说全真》所说：“俗祀之财神，或称北郊祀之回人，或称汉人赵朗，或称元人何五路，或称陈人顾希冯之五子，聚讼纷纭，各从所好，或浑称曰财神，不究伊谁”。

燕子矶，位于江苏南京北郊，观音门外长江边，是岩山东北之一支。山石直立江上，三面凌空，形如燕子展翅欲飞，故名燕子矶。矶顶有亭，中有清乾隆帝所书“燕子矶”石碑。矶下有观音阁、三台洞，以及观音泉、小有天等名胜。

生态环境：治安村在通化市北郊，有铁路从村旁通过，村民多为菜农，四季种菜。这里乡风质朴，村民淳厚实在。村民均住平房，草、瓦兼存，室内多设对面炕，室内仍摆放炕柜、板柜、炕桌等家具，老年人睡觉时仍用方枕。治安村有一所小学。

祭祀天地、祖宗、社稷、圣贤及山川诸神，为封建国家之常制，唐宋相因而有所损益。明代以祭祀天地、宗庙、社稷为大祀，先农、朝日、夕月、先师等祀为中祀，其余诸神为小祀。嘉靖中，建南郊天坛，北郊地坛，城东朝日坛，城西夕月坛，太庙、社稷坛紧连宫城。清代沿习不变。

嫘祖在民间也被称为“嫘祖娘娘”，她是黄帝的正妃，很多地区都流行“嫘祖始蚕”的说法。在《路史后纪》五中记载：“黄帝元妃西陵氏曰嫘祖，以其始蚕，故又祀先蚕。”先蚕，即最先育蚕治丝的蚕神。黄帝打了胜仗，他的妻子制新丝、做新衣，慰劳庆贺，后世奉为蚕神。因为嫘袓身为皇后娘娘的缘故，从周代起，历代宫廷礼制，每年仲春，皇后要率领命妇在北郊斋戒祭祀蚕神，并亲自采桑饲蚕。皇后亲蚕，充分显示了皇室对于蚕事的重视。而民间百姓祭祀嫘祖，更多是感其教民育蚕制丝的功德，同时也祈求保佑蚕事平安。