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知识图谱
基本介绍
满族刺绣
魔力与精灵
概念定义
与“玛那”类似的魔力还有美洲印地安人的“奥伦达”(Oren-da)、“瓦康”(Wakan)、“马尼图”(Manitou),
马达加斯加
印尼
人的“哈斯纳”(Hasina)等,但各有特点,如“奥伦达”被视作非人格化的超自然力,而“马尼图”则不仅是人格化的,甚至是指一些“守护精灵”。由此可见,“魔力”在不同发展阶段的社会内有不同的内涵,说明它已经历了相当长的演变过程。所以,一般研究者认为,“玛纳”和“精灵”并无截然的界限,二者常是连在一起的,精灵具有“玛纳”,而“玛纳”常表演精灵的角色。
-《宗教学通论》吕大吉
1978年10月23日,
马达加斯加
驻华
大使
拉科托非林加先生参观后说:“你们的技术比我们先进,请转达
马达加斯加
人民和我们对全厂职工的亲切问候和感谢。”
-《中国丝绸文化史》钟秉章、卢卫平、黄修忠
1978年10月23日,
马达加斯加
驻华
大使
拉科托非林加先生参观后说:“你们的技术比我们先进,请转达
马达加斯加
人民和我们对全厂职工的亲切问候和感谢。”
-《蜀锦织造技艺_钟秉章_卢卫平_黄修忠_校对版.txt》
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