建有一些木桥，木桥有廊有顶，俨然一座廊桥，可以避风雨、纳清凉，故称“风雨桥”。因为桥体多刻意装饰，层檐重叠，桥身绘有彩图，故也称“花桥”。侗寨的花桥虽然是便利交通以及供人歇坐、交往闲话的地方，但是从建寨的理念和大结构的布局上，也是从风水上来考虑的。风雨桥一般坐落于“龙脉”消歇隐退即一寨的水口之位置。此间修一座桥，可以起到把龙气融会贯通，调和理气的作用。风雨桥在更大意义上是为“消除地势之弊，裨补风水之益”而设置，并具有“积福纳财”的神圣功能。人们还喜欢在风雨桥上大事彩绘。这些繁复的形式背后有着一定的深意。联系侗族与越人龙文化的诸多渊源，侗族如此热衷将一座桥装饰，目的就是要呼唤出深藏在心灵中和文化中的龙的意象。这些在鼓楼和风雨桥上所体现出的图腾崇拜，也同样反映在侗锦的图案织造当中。例如，侗锦中会出现大量的抽象杉树纹作为装饰，这与侗族的建筑审美是趋于一致的。风雨桥采用的是中国南方特有的穿斗式的组合结构，既有古代百越族干栏式建筑色彩，又有汉族宫殿式的艺术。桥的东西台亭为斜山式，东西东亭和中央亭为钻尖式、亭倚式，集中了侗族传统建筑中三种基本造型于一身。在亭面上下均为飞角半拱，背面的瓦顶还设有古朴的装饰物，使整座桥既有飞龙腾空之势，又寓风调雨顺、国泰民安之意。风雨桥这种不费一钉一铆的建筑，凝聚了侗族人民的智慧和汗水，也凝结着侗族当地的动人传说。（图1-9、图1-10）