洛克的批判既有逻辑上的健全推理，又以各不同民族道德习尚的经验事实为根据，至今看来，仍具有说服力。因为，所谓道德天赋，无论就哪一种形式而言（孟子的“心性说”也好，西方神学唯心主义所谓上帝在人受生之初刻划于灵魂之上也好），既然是先天而有，便不应受后天环境的时空差异的影响，道德良心和道德原则就应该具有决不因人而异、因时而异、因地而异的普遍必然性。既然这种普遍必然性与经验事实相矛盾，道德天赋论当然只能被认为是神学唯心主义的一种虚构。