贵州三都水族少数民族背扇织绣纹样中蝴蝶纹作为一种视觉艺术语言，是水族妇女长期以来对生态中的美丽的蝴蝶，通过描摹、抽象、夸张、变形等艺术加工手段处理而成。其实质是对现实和未来世界的美好愿望的一种精神寄托。苏珊•郎格认为模仿他物并非是意象的基本功能，而意象真正的功能却是思想的荷载物。对于生态当中的物象而言，它们代表的仅仅是它们本身，并没有其他的意义存在，织绣中的纹样至所以有了意义，是艺术创作者对创作主体的艺术加工后将其作为传达情感的艺术载体并赋予了它一定的意义而已。