萨满教不论其地域或民族有别，其最核心最活跃最基本的观念，便是将人类赖以生息的客观广宇间所存在的众生物和无生物乃至人自身客体外的一切存在都认为是寓神之所。神无所不生，神无所不有，神无所不在，从而予以虔诚崇仰和膜拜。这是萨满教泛神观念的体现，是萨满教神论的基本出发点，也是萨满教所有神事程式过程的思想源薮。

萨满教的泛神观念及其神论，是在一定社会历史条件下产生的；受当时生产水平和人类认识能力约束的。在萨满教形成与发展的整个漫长的历史时期中，泛神观念与神论含意是不尽一致的，是伴随社会的发展变革在不断充实丰富起来的。