水神崇拜，包括江河湖海崇拜，也是萨满教崇拜的重要内容。萨满教认为水与地不可分，地母讷妈妈（巴那吉额姆）的全身乳房所流注下来的乳汁就是地水，是万物生命之母源。萨满神话中“木克恩都力”（水神）就生在地母的乳汁里，生在水里，是司水之神。祭祀水神要有水，并要用清泉水祭神，用海心水祭神，用井心水祭神，用河心水祭神，绝不能用死水、污水敬神。用净水洗目、洗身能祛病，因为清水是众神之酒。都金恩都力（命神）就是降生在水底沙滩上，生下来是八手八足，水多深，脚多长，水多宽，手多长，水浅了，脚也就短了，水小了，手也就短了，是司水底大神，住在东海。它每个毛孔都能生出人和鱼来，是东海生命之母神。它生出的人，风天生的是男人。风浪把人撕扯，就长的细，浪给挤出“索索”（男性生殖器，满语），无浪生的人是女人，所以过去女人多……。在萨满神词中还认为，“在很古很古的时候，遍地大水呀，黑风黑夜，举目漆黑，水中最先生什么？是尼亚勒玛（人）？是尼玛哈（鱼）？是塔斯哈（虎）？是音达浑（狗）？不是，不是‘是佛多’，是毛恩都里（树神），佛朵生得象威呼，是‘’形，在水中能漂，风吹能走，由它越变越多，长成了‘佛多毛’（柳叶树），或叫‘佛佛毛’。世上的人为啥越生越多，遍布四方，凡有水的地方就有佛多毛。‘佛多毛’中生万物，生出花果，生出人来。”“佛多毛”实际是指女性生殖器。“佛多毛”是水中生的。因此，木克（水）是妈妈的水，妈妈的奶，是生命不死的“布达”（饭）。而且认为地水拖着地，地水没啦，地就塌啦；人水育人，人的水干涸了，人的灵魂要走了。所以，在萨满教中对水至诚崇拜，“水者，地之血气”，水者，万物之本原。基于这种观念，萨满教水神神话中认为有了水，才有了人类：