双龙传一名《王华买父》。传说宋太祖赵匡胤死，其弟赵光义竟代帝位，封太子德芳为八贤王。赵德芳有子生有怪相，弃之水滨，被渔人收养成人，名叫王华，不久渔父亡故。王华长大娶妻生子，恨不见己父；时八贤王年老，欲得弃失之儿，遂卖身愿为人父。王华心奇，引八贤王至家，愿奉养终身。后来真情大白，王华继承王位。图中八贤王坐于扶手椅上，王华二子跪拜堂前之景。

带有北方山水画特征的洋风姑苏版画还有一件被日本学者定名为《江南水景图》，又名《江苏风景》。其名称就很值得商榷。从图上远处的桟道来看，似乎并非是江苏境内的景色。栈道是沿悬崖峭壁修建的一种道路，又称阁道。江苏境内少有险峻到需要修栈道的山峰。史上著名的栈道是从关中翻越秦岭，南通汉中、巴蜀的古代交通要道，还有山西北部翻越阴山连同漠北的通道。从画面局部的栈道表现方式，以及栈道上人物动势与驴的形象来看，与《蜀峰雪景》十分相似，远处彩的表现也都是用简洁的曲线来表达。《江南水景图》所表达的似乎是漕运和驮队为主题的商贸作品。该图署款蔡清臣发客。无独有偶，笔者还发现一件《朱太祖贩乌梅》，与《江南水景图》比较，二者当是一件木刻所印，不同之处在于《江南水景图》只是主版墨印，而《朱太祖贩乌梅》则印有浅色套版。《朱太祖贩乌梅》应是这两件作品的确切称谓。套印的《朱太祖贩乌梅》上除了画题，还印有题诗“亨通试看卖乌梅，一本能生万倍财。富贵自随运至，荣华命遇时来。”从画面上来看，此画并没有表现出如题目所说的“朱太祖”朱元璋襄阳贩乌梅结交豪侠的民间文学形象，也许是画面不完整所致？单就这一幅作品来看，倒是更接近于漕运商贸的主题，而最近处又为渔父婴戏主题，画面上部最远处则是栈道行旅的主题，由此可见整个画面上表现的都是世俗生活，有拼凑之感，并未表现出画题昭示的内容。此类话题还将在后面的章节中探讨。