画上洞苗有五人，三名妇女：一妇女在织布机上织布，一妇女在牵纱，另一妇女扛着像弹
棉花工具的弹弓，两名男子：一人在屋门口探出头来，一人在外，像在问路。洞苗画上文字曰：“在天柱锦屏二县所属择平坦近水而居，以种
棉花为务，男子衣着与汉人同，故多与汉人佣工，女人戴蓝布，角中著花边，衣裙织洞帕颇精美，通汉语听约束楚省亦有之，”洞苗分布于清水江和㵲阳河下游，通用北部方言。由于其分布接近汉族地区，受汉文化影响较早。洞苗男子服装与汉族相同。从明代中叶起，
侗族地区的人工林业得到较快发展，洞苗的分布正当山区
木材外运的咽喉要地，不少
侗族居民因参与
木材贸易而致富，奠定了他们的经济基础。因此，他们较早地开始了
市场化的商品生产。本条提到男子当佣工，女子织侗帕，可以从一个侧面反映他们的
市场化生活特点的三项信息：（1）
棉花的加工已经专业化；（2）专业技工上门加工
棉花；（3）随着
棉花加工的社会化，原先的家庭纺织规模相应的有所扩大，产品也开始流入市场。“衣裙织洞帕颇精美”的文字记载和图中穿着漂亮精美的服饰肯定了当时精湛的
侗族纺织技术。