在旧社会，羌族妇女的不幸遭遇，远比男子更多，封建礼教、宗法观念等给羌族妇女带来无穷的灾难，在“男尊女卑”、“三从四德”等封建礼教枷锁的束缚下，使她们从生到死都得不到与男子一样平等的待遇，受着比男子多的苦。这类歌谣就是羌族妇女诉说她们的遭遇和不平，掲露和控诉宗法观念、封建礼教等迫害妇女的罪恶，反映羌族妇女不愿受凌辱的心声。最具代表性的有《怨后娘》、《柏木桶三道箍》、《十八妻子三岁郎》、《豌豆花开点点红》、《唱媒人》、《尼姑思春》、《苦妇谣》等。

此外，京绣的底稿设计师刘树敏在初步设计和刺绣的二次创作过程中，都极其注重刺绣和绘画的交融，强调原创性、传神性、灵动性、创新性，使得这种京绣与中国古典绘画的有机结合，突破了传统技法与形式的枷锁，进一步使京绣与时俱进，拓展了京绣的艺术表现形式，创造出新的艺术样式，为这门传统的手工艺带来了飞跃性的发展，这也是京绣迥异于其他刺绣的显著特点之一。