这就是说，在马雷特所谓的超自然主义状态中，一方面有宗教的冲动，另一方面有巫术的冲动，两种冲动同时并存。这种状态既非宗教，也非巫术；但也可以说既是宗教又是巫术。马雷特把这两者混在一起的状态称之为巫术—宗教状态。这种状态，在马雷特看来，早于泰勒所说的万物有灵论，所以把它称为前万物有灵论或物活论阶段。这时，巫术和宗教都没有有意识地加以区分，只是在人们重新反省它，从理论上观察它的时候，才相应地把它分别为巫术和宗教。至于区别的主要标准，则和弗雷泽的观点一样，视其对超自然的神秘力量持何种态度，即有无谦卑屈服的行为。不过马雷特认为这种对超自然力量的谦卑态度和行为，并非象弗雷泽所说的那样只是文明人才有的东西，早在未开化的原始人中也已有了。