同时，我们也注意到，宗教学者已对这种宗教观提出了强有力的非议。因为，即使我们承认某些宗教信仰者的内心世界有过某种神秘的宗教体验，但却没有理由和根据说广大信教群众普遍地具有这种经验。对于他们说来，即使承认其有，那至少也是表现得非常模糊的。如果我们把主观性的宗教体验视为宗教的本质，那末，最标准的宗教只能是诸如伊斯兰教苏非派之类极少数神秘主义教派。这种宗教观显然没有普遍的适用性。