三、
氏族宗教和国家
宗教的信仰者是
氏族公社的全部成员和国家管辖下的全体民众,在
氏族公社和国家的范围之内,没有任何一个成员是可以在信仰上作别的选择的。因此,社会的体制直接就是
宗教的体制,社会的组织直接就是
宗教的组织,
氏族的长老和部落的酋长,国家的
君王往往就是主持
宗教仪式活动的祭司长。在社会政治的组织结构之外没有也不需要有独立的教会组织。三大世界性
宗教则不然,这是因为它们最初都是教主个人创建的
宗教,其信奉者是一个一个地皈依入教的。开始阶段必然是社会的少数,而且独立于传统的信仰体制之外。他们在新信仰的基础上建立了自己的教会组织。
释迦牟尼的皈依者建立了“僧伽”组织,早期的基督徒建立了教会,
穆罕默德的
信徒则组织为严密的
穆斯林公社。教会的出现使
宗教有了固定的组织结构,加强了
宗教首领对全体信仰者的控制力,大大加强了
宗教的社会作用。在有各种不同的
宗教共同存在、互相竞争的社会里,
宗教组织成了对内控制、对外竞争的工具。在现阶段,三大世界
宗教都有自己的世界性的
宗教组织。