第一种：从“自发的宗教”到“人为的宗教”。恩格斯在《布鲁诺•鲍威尔和早期基督教》一书中写道：“事情很清楚，自发的宗教，如黑人对偶像的膜拜或雅利安人共有的原始宗教，在它产生的时候，并没有欺骗的成份，但在以后的发展中，很快地免不了有僧侣的欺诈。至于人为的宗教，虽然充满着虔诚的狂热，但在其创立的时候便少不了欺骗和伪造历史，而基督教，正如鲍威尔在批判新约时所指出的，也一开始就在这方面表现出了可观的成绩。”这实际上是把整个宗教的发展史视为从“自发的宗教”到“人为的宗教”的发展。宗教的这种发展是人类历史从原始社会向阶级社会发展在宗教上的反映，是社会发展和宗教发展的一种合乎规律的历史进程。据此，宗教的历史形态事实上被区分为“自发宗教”和“人为宗教”两种在历史上既有联系、又相区别的类型。