早在梨俱吠陀后期，祭司们就通过《原人歌》造人故事说什么婆罗门是由原人的口中生出，因此比生于双臂的刹帝利高贵。至于比之于生于腿的吠舍和生于脚的首陀罗，那是更其尊荣了。随着婆罗门教的发展，婆罗门祭司贵族作为最高瓦尔那的特权地位，在其经典中得到越来越明确、越来越具体的规定。