五帝崇拜缺乏至上神的观念，这不利于统一的中央政权的巩固。于是在五帝之上出现了新的天神，便是“太一”神，它是改造了宇宙生成论中表示原初状态的“太一”概念而来的。《史记•封禅书》说，亳人谬忌奏祠太一方，曰：“天神贵者太一，太佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一东南部。”武帝采用之，敬奉甚诚。元封元年，武帝至梁父祭祠地主，又封泰山如郊祠太一之礼。此外，武帝还崇信方术之士少翁、公孙卿、栾大、李少君等人，向往成仙飞升。其个人信仰亦儒亦道，繁杂不可尽言。