不仅自然秩序是天道或天命的表现，而且社会秩序和伦理规范也是天道或天命的表现。这种天命观念在我国传统宗教中表现得尤其强烈和突出，我国最早的一部成文典籍《尚书》从头到尾贯串着这种天命观念。它认为虞夏商周历代王朝的兴替、重大历史事件的发生，典章制度的确立，伦理规范的制定均由天命所定，遵循天道而行。

世界其他宗教体系也出现有诸如此类把宇宙秩序视为天命体系的天命观念。

各种宗教体系的天命观念中所包含的理智因素和伦理因素各有不同，这种不同也决定了天命观具有不同的色彩。