（一）、天台宗。源于北齐，南陈，创于隋，盛于唐，中唐以后衰落。主要经典是《法华经》，实际创始人是智顗（531—597），中期代表人物是湛然（711—782）。天台宗适应中国统一的政治形势，用“五时”、“八教”的判教方法，将佛教内部各派加以贯通。“五时”：华严时，鹿苑时，方等时，般若时，法华涅槃时。各类经典为佛不同时期说法所“八教”：顿、渐、秘密、不定、藏、通、别、圆。佛根据不同对象而有不同说教。天台宗自称“圆教”，品级最高。天台宗提出“三谛圆融”之说：诸法无自性故空，因缘有而不实故假，不执于空、假，亦假亦空，故中；这空、假、中三缔皆由心生。就“所观法”而言，一心三谛；就“能观智”而言，一心三观，即空观、假观、中观。在修行方法上，天台宗综合南方重义理和北方重禅定的不同风气，提出“止观”双修，以智慧断惑，以禅定养性。湛然提出“无情有性”说，认为一切无生命之物皆有佛性。这一说法使“佛性”扩展了领域，但同时也贬抑了佛性的神圣超越的特点。