这类情歌即使放在文人的诗歌中，也是毫不逊色的。壮族中大量存在的以“人是花来花是人”的思维方式构思出来的情歌、婚礼歌之类的民歌，实际上是从花图腾祭祀的咒语念诵中嬗变出来的。这在现代还流行的壮族师公所做的傩祭仪式中仍然可以找到它们的蛛丝马迹。在这种仪式里有所谓“架桥求花”的内容，一般在深夜举行。祈求生育的人跪在“桥”下，伸出衣襟接花。雷王协助花林仙婆来撤花。他们边撒花边唱：

这些情歌，构思巧妙，意象鲜明，既赞美花，又称颂人。在某种意义上，它们是优美的“花神歌”，是花图腾之歌。由于花图腾意识年代久远，深入人心，因此这种以人喻花，以花代人的情歌，早就产生，这也可以说古已有之。清初大诗人朱彝尊所编的《明诗综》，就收有两首这样风格的壮族情歌，题目为《僮（壮）女相思曲》：“妹相思，不作风流待几时？只见风吹花落地，不见风吹花上枝。妹相思，蜘蛛结网恨无丝；花不年年长在树，娘不年年伴女儿。”