梨俱吠陀时代是否有地狱思想，学者之间有不同意见。有些西方学者认为在奥义书以前印度没有地狱思想。日本的高楠顺次郎和木村奉贤则认为，吠陀经中所说的“深处”、“天底之黑暗”、“无底之渊”、“地之下底”、“地下之宝”、“最低之黑暗”等语，即为地狱观念之萌芽，但具体发挥此观念，则在梵书时代。