史料记载土家族地区“改土归流”后汉族百工工匠传入了先进宽幅织布机及纺织工具的场景。“知者创物，巧者述之，守之世，谓之工，百工之事，皆圣人之作也。”如《增修施南府志》载：“城乡皆善纺绩……惟不善织，村市皆有机房，布皆机匠织之。”嘉庆版《龙山县志》载：“土妇善织锦裙被之属，或经纬皆丝，或丝经棉纬，挑制花纹，斑斓五色，虽较永保二邑稍逊，然丝皆家出，树桑饲蚕。又有土布、土绢、峒巾，皆细致可观。机床低小，布绢幅阔不逾尺。”还有记载土家织锦功用和用色的，如《永顺县志》载：“土锦绩五颜经线为之，文彩斑斓可爱，使用以为被，或作衣裙，或作巾，故又称‘筒巾’。”“土人婚仪、过礼、女家索娉，奁资亦丰，锦被多至二十余铺。”《龙山县志》记载“土家嫁女，资极丰，锦被多至二十床”。“土民祭土司神，有堂曰摆手堂，供土司神位，陈牲醴，至期即夕，群男女并入。酬毕，披五花被，锦帕裹首，击鼓鸣钲，跳舞歌唱，竟数夕乃止。”