商代天帝信仰的程度更深于夏代。《尚书•汤誓》说：“有夏多罪，天命殛之。”“夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。”这就是商灭夏的神学根据，商汤则自称是天帝的新代理人。《尚书•盘庚》载盘庚宣布迁都的理由，就是天意如此，不可违抗，“天其永我命于兹新邑”。卜辞中，殷人常称天神为上帝或帝，它既掌管自然天象，又主施人间祸福。殷人探求天意的主要方法是占卜，举凡战争、祭祀、饮宴、气象、收成、田猎、行旅等事情，都要通过占卜，探明天神意旨，而后决定行动，大量殷墟甲骨契辞足可资证。