1.吠陀天启。早期的梨俱吠陀本是雅利安人对大自然神秘力量的敬畏感、惊奇感的自然流露，情动于中发之于口形成赞歌。赞歌是歌者口口相传的。这些歌者大体上都在祭祀仪式上发挥作用，逐渐成为祭司世家。据传，梨俱赞歌分别保存于七个家族之中，古代印度人因此认为它们是由“七圣”所作。这“七圣”实为七大祭司家族。在祭祀日趋制度化之后，祭祀仪典和赞歌、颂诗、祷词、咒语之类越来越被视为神圣。专擅其事的祭司家族自然也有意编造神话故事把它们的来历和作用吹得神乎其神。他们鼓吹吠陀经典是“神圣的天启”，一颂一词都是神的旨意，是神灵通过祭司之口而宣示于众的，以此来加强人们对吠陀经文和婆罗门教义的信仰。