这些主张在印度日耳曼语系诸民族的宗教神话中，确有自己的根据，但后来的研究证明印度日耳曼的宗教并不纯粹是一种把自然力人格化的神话宗教，而且印度—日耳曼人种共住未分之时，其社会与文化又有相当的发展（如已进入牧畜经济，并已有最初步的农业知识），因此不能把印欧语系的宗教神话视为人类最原始的宗教。