内在神论有两种形式：其一，神可能作为存于事物中的推动力或生命原则而存在。万物皆灵，各有神性，从这种形式的内在神论看神和世界，世界万物彼此之间是分散的独立的；世界是多元的，神也是多元的。原始
宗教中的万物有灵论可以算作这种内在神论的
典型形式。其二，内在神也有可能被视为统一的世界
灵魂（
中国道教的道、印度教的大梵、大乘佛教的佛性以及
希腊哲学的奴斯、逻各斯、黑格尔
哲学的绝对精神之类）或者把世界万物看成是世界
灵魂的一部分，或者把整个世界说成是世界
灵魂的
表现。从这种形式的内在神论看神和世界，世界是统一的，神性也是统一的。我们可以把前者叫做多元的内在神论，后者叫做一元的内在神论。