然而，不能忽视的是，侗锦是一个文化的载体，同时也是一种生活方式的体现。笔者在侗乡期间，居住在通道县坪坦村一段时间，深刻感受至挪里田园牧歌、宁静祥和的生活。睡在木楼里，可以夜不闭户；晨起走在田间的小路上，和挑水的乡民擦肩而过；在河里和村里的小孩子一起嬉水游泳；在鼓楼里和当地人闲话。甚至手机电脑放在村中戏台或者鼓楼中这样的公共场地也不用担心安全问题。人类文明的产物是在相应的环境中产生和发展的，如同犁是在农耕文明中产生的，机器文明时期就被机械农具替代。今天，侗乡已经在悄悄受到商品经济文化的影响，就如同我们每个人都在全球化当中，谁也无法逃脱。但是相对于目前社会的主流物质价值取向来说，侗乡还是可以被视为一片世外桃源。从这个角度理解和诠释，笔者认为，侗锦其实更加是侗人对于他们现有生活方式的一种执着和保留。就像粟田梅说的，“如果没有人再继续织锦，之后就不会有人再织了，侗锦就会失传”，“现在的年轻人都出外打工，其实主要是因为在家没有活做，挣不到钱。如果织锦的收入可以和打工的每月两三千元差不多，大家还是愿意留在家里的”。