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历史源流
杨家埠木版年画
嫘祖
传承保护
嫘祖
在民间也被称为“
嫘祖
娘娘”,她是
黄帝
的正妃,很多地区都流行“
嫘祖
始蚕”的说法。在《路史后纪》五中记载:“
黄帝
元妃西陵氏曰
嫘祖
,以其始蚕,故又祀先蚕。”先蚕,即最先育蚕治丝的
蚕神
。
黄帝
打了胜仗,他的妻子制新丝、做新衣,慰劳庆贺,
后世
奉为
蚕神
。因为
嫘袓
身为
皇后
娘娘的缘故,从周代起,历代宫廷
礼制
,每年
仲春
,
皇后
要率领命妇在
北郊
斋戒
祭祀
蚕神
,并亲自
采桑
饲蚕。
皇后
亲蚕,充分显示了皇室对于蚕事的重视。而民间百姓
祭祀
嫘祖
,更多是感其教民育蚕制丝的功德,同时也祈求保佑蚕事平安。
-《中国杨家埠木版年画研究_故事传说》王巨山_王永海
题材内容
概述
《
红楼梦
》第七十回故事。
仲春
天气,桃花初放,
林黛玉
和
宝钗
、
史湘云
、
宝琴
、
探春
等在
大观园
沁芳亭上欣赏
林黛玉
新诗《桃花行》。翠缕奉
湘云
之命又将
宝玉
讲来同赏。
湘云
说:“一起诗社时是
秋天
,就不应发达。如今却好万物逢春,皆主生盛,况这首桃花诗又好,就把海棠社改作桃花社。”说着大家一齐来到稻香村,议定:明日乃三月
初二
日,就改“海棠社”为““桃花社”。
-《中国杨柳青木版年画集_杨柳青卷上下》李志强
概述
取材于《
红楼梦
》第八十一回。宝玉偶至藕香榭,见
李纹
、
探春
、
李绮
、邢岫烟四人在钓鱼,便躲于太湖石后,拾一小石子投向水面,吓了四人一跳。后四人邀宝玉一起钓鱼,以占运气好坏。此画作于光绪二十九年
仲春
,为高桐轩
晚年
得意之作
。.
-《中国杨柳青年画线版选》刘见
概述
桃李园为
长安
名园
,
仲春
桃李盛开,
李白
与诸兄弟夜宴其中,相与
赋诗
,
李白
并为之序。序文感叹光阴只是百代之过客,
天地
乃人与万物之旅舍。人生不久,虚浮如梦,欢乐的时候并不多;不若趁此良辰美景,兄弟共叙天伦之乐,当飞羽觞而饮月的时候,要有佳作才能表达诸兄弟之才华。图写花月之夜,芳园树上
红灯
高照,
李白
与众兄弟饮酒赏月之景色。
-《中国杨柳青木版年画集_杨柳青卷上下》李志强
佛山木版年画
鹿鹤同春
历史源流
《鹿鹤同春》:图写鹿、鹤口御
灵芝
,结伴同行于松下花丛中间,取“鹿、鹤”与“六(陆)合”
谐音
,表达“
六合同春
”之意。“
六合
”有几种含意:①
天地
四方,②《淮南子》:“
六合
:孟春与孟秋为合,
仲春
与仲秋为合,季春与季秋为合,孟夏与孟冬为合,仲夏与仲冬为合,季夏与季冬为合。”③月建与日辰相合,即子与丑合,寅与亥合,卯与戌合,辰与酉合,巳与申合,午与未合称为
六合
。《隋书·
经籍
志》有《
六合
婚嫁历》,可见古人对
六合
十分重视。
-《做中国民间艺术的开掘者和弘扬者》刘玉山
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