非正义的黑巫术，在水族地区极少有水书先生愿意施行。因为水书先生在启蒙习读水书时，都要接受基本的职业道德教育。从业之后，也非常注重名声和社会影响，非常看重因果报应，担心明察秋毫的鬼神能辨别善恶是非，如干了亏心的黑巫术之事会祸延子孙，所以极少有为金钱而施行丧德的害人的黑巫术。

2.为索回被抢夺、被盗窃的财产、被拐走妻室儿女等而施行的黑巫术。水族地区过去流行的砍盗贼脚印活动，就是属于此类。有经验者，很注意保护现场作案者的脚印，在来不及请巫师的情况下，避开自己的影子，反手闭气，可将拾到的耙齿插于作案者的脚印之上，再捶击三下，或者用黑巫术专用的特制小斧头，避开自己的影子，闭气连砍作案者足迹三下。人们认为如果操作得当，作案者会返回故地受擒，或跛足直至丧命。重大的案情，过去一般都请有经验的水书先生帮忙，选择有效制敌的日时方位和侲子；备办施行黑巫术所需的器物，如自然掉落的耙齿、案犯的生辰八字与毛发及衣物鞋袜、黑巫术专用的施法小斧头、用几种刺混扎的‘刺把’、酸鱼、几吊白纸、自落的桶箍、追回被拐人口用的纺车等；筹备祭品，如鱼、鸡、狗、酒、肉，甚至猪牛羊鹅鸭等。其仪式、咒语都十分特殊。

1.为保卫国家、保卫家庭氏族村社的生命财产安全而举行的黑巫术，如“者佐”、“希