5.铜鼓舞。流传于都阳、安定（今都安、大化）等地的民间舞蹈，祝著节时瑶民为始祖密洛陀祝寿，在舞场上立神位，神位两旁立两铜鼓，俗称左为雄鼓右为雌鼓，舞场中间还置放一大皮鼓。主舞者边敲击皮鼓边起舞，两面铜鼓由两人敲击以配合皮鼓的节拍，伴舞者随鼓点起舞，手持斗笠有节奏地摇摆，以表对始祖女神的怀念。相传铜鼓是密洛陀赐送，让子孙鼓铜鼓驱赶野兽以保收成，后来大家用铜鼓来祝贺密洛陀的诞辰。南丹白裤瑶跳铜鼓舞时，一人敲击铜鼓，一人用圆木桶对着铜鼓后端，有节奏地向前后左右摆动，使鼓腔内的空气送入桶内，产生共鸣，声音更加洪亮。罗士琳《晋义熙铜鼓考》一书叙述宋代广西泗城府（今凌云）的瑶民：“每岁正月首，诣府县行献岁礼，击铜鼓、子，一歌一和。”说明瑶族铜鼓舞历史已颇悠久。

铜鼓舞历史上彝族先民曾用铜鼓作炊爨、祀典、舞娱之器，至今，铜鼓舞仍在麻栗坡、富宁、马关等地彝族中流行。彝语称铜鼓为“忍”，铜鼓舞为“忍期勒”。富宁县倮彝聚居区，每年都有一二个月的时间跳铜鼓舞。光绪《广南府志》有一首题为《上元节倮夷跳鸡酬唱》的贺年古诗：“也知三五灯光好，拍手跳鸡击鼓腔，妆就百般村俗相，沿街酬唱一双双。”描写了富宁、广南一带倮人跳铜鼓舞欢度上元节的生动情景。每年正月到二月，四月到六月，是当地彝族人民欢度上元节、荞年节、打公节等隆重佳节的时期，一个地区内每个寨子安排3—5天轮流进行。轮到本寨节日，就要搭起公棚，挂上铜鼓，全寨男女老少都身着节日盛装聚集到草坪上，敲起铜鼓，跳起铜鼓舞，持续几天几夜。舞步动作以平步进退并晃步错步为主，双手前后扇动、开合，舞姿以韧、闪为要领。节奏鲜明，动律向上，情绪欢快活跃，是一种颇有特点的纯铜鼓伴奏的自娱性舞蹈。

铜鼓舞，在水族地区原来只是一种原始的祭祀活动的舞蹈，经过不断的发展演变，逐渐的转化为民间的特有的一种娱乐性活动。每当到秋收之后，端节或是农闲时节，水族地区的男男女女、老老少少都到晒谷场上跳起欢快的铜鼓舞。那婉娜多姿的舞态，雄健古朴的舞姿，丰收后的喜悦心情，都淋漓尽致地伴随着烟锵的鼓声宣泄出来，加上节奏的多变，真是令人眼花缭乱，流连忘返，久久难以忘怀。