古代羌人种类繁多，分布地域很广，经济发展水平不同，其婚姻形式也不尽一致。生活在今岷江、涪江上游的羌族，母系制延续时间较长。直到近代，入赘婚仍是他们的主要婚姻形式之一。《汶川县志》记载：1912至1949年，“赘婿之风，亦极盛行”。羌族释比的经典也说：“古今婚姻大不同，不同之处说根由，从前羌人男出嫁，男子入赘女子家。”入赘婚本人可以做主。女方系处女，一切仪式都要举行，只是男家不出财礼，女家给男家送礼。入赘者要改名换姓，跟女家同姓，还要给女家写赘约，规定入赘后男子要履行的义务和职责。

近现代的羌族人一般是根据父母的愿望取名，并且大多有两个名，一为释比所取，一为家庭长辈所取。赘婿则必须随妻改姓，而将其本姓附在妻姓之后，中间加一个有吉祥含义的字即成他的姓名。赘婿的子女可随母姓，多子女的也可以分别随父母的姓。