面具俗称脸壳。它在宗教表演艺术中就是神本身，同时还是世俗艺术的一种道具，既娱神，又娱人。雕像作为宗教膜拜对象在瑶区也逐渐多起来，脱离了以往以自然物（石头）为象征的单一现象。湖南新宁的李老君泥塑，线条流畅、均匀，神态安静慈祥、端庄，显示了瑶民对他恭奉的虔诚。广西金秀的盘古王木雕面具和梅山王木雕面具造型逼真，表现了瑶民对自己先民始祖的崇尚信仰。湖南新宁瑶族的五猖神竹根雕，依竹根自然根茎，以简约笔法刻出眼鼻耳嘴，显得比较丑陋浄狞，传说他年少读书学法，驯服五虎，瑶民称他为降妖魔的保护神。广西金秀的“五伤”神是彩画图像，传说他是改邪归正的神，从破坏瑶民房屋庄稼的混蛋被镇宅金殿李王制服后改恶从善，瑶民称为五伤神，画像威严端庄。此外，还有甘王、六郎等诸多画像。这些宗教艺术是瑶族民间巫师活动逐渐吸纳汉族地区傩文化之后逐渐成熟起来的。