与许多宗教所认为的世界是由某些惟一的神一次性创造的观点不同，水家先民关于世界和人类起源的观点强调的是多神的创造，同时也强调创造和改造的过程。从“初造人”之时的混沌状态；到恩公的踩拓，四周开成田中间让水淌；再到仙人把动物、植物及火种传来。可见，在水家先民看来，人类起源不是一次“创造”的，而是经历一系列的过程，既有神创造，也有神的改造。特别是恩公踩拓凡间的神话，直接、形象地反映了水族人民改造自然和社会的历史，反映了水族先民的辛勤劳作和不断奋斗的历程，反映了水族先民对劳动的崇拜和歌颂。同时也在一定程度上体现了劳动创造世界的思想。这里还需要指出的是，在水族古歌和神话中，从天、地、人的起源到不同物种的起源，都归之于女性神，这也反映了水族古代母系氏族社会的客观存在和对后世的巨大影响。