同一图案纹饰或相近似的织锦纹饰在不同民族织锦以至同一民族织锦中产生不同称谓和不同的民俗内涵现象大量存在于民间织锦中。同形异说的同名异形现象表现了民族织锦在原始织造工艺限制下的一种可能性与必然性，说明了原始织造的共性以及民族意念、民俗表现的个性差异和邻近民族的交往与联通。如土家锦中的“苗花”纹，民间即指是苗族织过的花。此纹极似湘西牛肚被苗锦纹中的“升子花”。勾状纹各民族均有，汉民族称为云勾纹，取吉祥如意之义。呈菱形的勾状纹侗锦有蜘蛛一说，土家锦勾纹学术界则有“太阳纹”，“太极纹”，“蛙爪女阴”等多种说法。侗锦的菊花纹，八角花形在土家锦中却叫八角香。同一图案的档头纹饰苗锦牛肚被称“狗爪花”，土家锦却称为“玫瑰颗颗”。土家锦中的“猴子手”纹却在湘西牛肚被中称为“骨牌花”。同一纹饰在同一民族的不同地域也常有不同名称和象形会意的称谓。如满天星纹与铜钱花、背笼花和牛眼花完全是同一种纹样。同名异形现象更是相当普遍。织锦中斜向装置的万字纹、田字纹、井字纹及勾纹、米字纹遍布各民族民间织锦中。菱纹构形构线，以至构字现象让我们感受到菱形笔划的瑶族女书文字似乎是从八宝被经锦菱纹表现中分离出来的远古刻划记事文字创造。菱形构架的土家锦“亚独界”是一种填空装饰的小花，与之相似的在侗锦纹饰中却称为“竹根花”。一种随斜线左右反向出勾的边条纹土家锦中称“大龙牙齿”，而侗锦则称“凤尾纹”。但这“同形异说”的几何抽象纹，均遵从不同民族及地域受自然形象和事象的启示而隐喻着不同民族意念而说法不一的物性规则。