此后，历代有关画史的论著中，民间画工始终处于遭贬的境地。不仅如此，在明代，画家（即便是名家）作画，如果“入时人之眼”，为民间年画作坊刻印出版而广为流传，也会遭到文人评论家的藐视。明代翰林院孔目、绘画评论家何良俊便公然贬斥蒋三松、张平山等名家“最入时人之眼”的作品，称“此等虽用以揩抹，犹惧辱吾之几榻也”。

此后，历代有关画史的论著中，涉及民间画工及其艺业、事迹的记载，犹如凤毛麟角。民间画工始终处于遭贬的境地。不仅如此，在明代，画家（即便是名家）作画，如“入时人之眼”或为民间年画作坊刻印出版，广为流传，便会遭到文人评论家的藐视。明代翰林院孔目、绘画评论家何良俊便公然贬斥蒋三松、张平山等名家“最入时人之眼”的作品，称“此等虽用以楷抹，犹具辱吾之几榻也”。

值得注意的是，这则故事所描绘的门神“黄金甲、执金钺、冠带整严”的形象，与《岁朝图》上的门神一样，作者也是有姓无名，可证是民间画工所画。反映了民间画工不仅善画工笔重彩人物画，也擅长水墨画之技巧。