壮人对凤图腾有自己的理解，至今仍保持着独特的祭祀凤图腾的仪式。云南地区“在壮族传统观念中，至尊的鸟是凤凰鸟，壮语叫做‘雒弘’，以为它不仅能通鬼神，而且能传送天意，是九天皇帝的化身。壮语称皇帝为‘佬弘’，与凤凰（雒弘）的基础词汇一样，都叫‘弘’。过去每个壮族村寨后山都有一个‘敖厅弘’，专作祭祀凤凰神（九天皇帝）的场所。‘敖’，壮语意即山岗；‘厅’即祠或庙，‘敖厅弘’即山岗上的凤凰祠•名雒为祠，实际是在世代固定的一处石山包上搭制起来的鸡舍式小棚，即所谓‘厅弘’。每年舂节都由村寨中的长老代表全体村民抱大红公鸡前往祭祀。祭时，取红鸡毛沾鲜鸡血贴在‘厅弘’之上，随之取鸡胯骨问卜”。

云南壮族每年祭祀凤图腾所用的“厅”，不过是在“石山包上搭制起来的鸡舍式小棚”。在祭祀活动中，长老抱着大红公鸡，并用红鸡毛沾鲜鸡血贴在“厅弘”之上，并用鸡胯骨问卜。在他们的心目中，他们所祭的凤，是鸡的同类，同样要住在鸡舍里。在具体操作时，人们便把大红公鸡当作凤，或者说，把凤当成了大红公鸡，用它的毛来作辟邪之用，用鸡的胯骨来卜凶吉。而广西左江的壮人，更是直截了当把鸡当凤了。说得科学一点，就是壮族的人们，把鸡当作凤的替身。反过来说，凤的原型是鸡。