选择这样临江的山崖作画是有明显用意的的。第一，每个临水画点的对面多有“一片平坦的舌状台地”。这显然是供
祭祀的人们摆放
祭品以及作歌舞用。第二，这些临水的悬崖峭壁是沟
通天上地下的最好通道。壮族的创世神话说，宇宙分为三界，上界是“天神”雷王所居；中界是人类所住；下界（即水）是
蚊龙的栖息地。临江河的崖壁画选择的地点，正好是上界与下界之间。在壮族先民的心目中，山总是与天（即上界）联系在一起的。原来三界之间距离都不大，特别是上界与中界，人与天神可以直接对话。山是顶着天的，不过，太近了带来生活上的不便，比如劈柴时斧头每次碰着天。于是，布伯按照布洛陀的嘱咐把天升到33条楠竹那么高。布洛陀对布伯说：中界需要用水用火时，就烧
通天香，点红蜡烛，敲锣鼓，上界的
雷神听到了，就把雨水洒下来了。布洛陀所说的烧
通天香，点红蜡烛以及敲锣鼓，向上界要水，就是祭
雷神求雨。在人们的印象中，山是通向上界的一条最近的路，也是最容易与
雷神取得联系的渠道。汉族的秦皇汉武等历代
帝王所以不远千里到
泰山顶上进行“封禅”（祭天地），也是认为
泰山与天相连，容易
通天。