总之，与土家织锦相比，使用“西兰卡普”更能作为代表土家族的文化品牌形象或者称号。而今天赋予这个土家词语的内涵和外延也应相应有所扩大。“西兰卡普”不能等同于“土家织锦”，两者之间是一个包含的关系，今天的“土家织锦”的根一定是“西兰卡普”。学术界众多的研究都是以这个“根”作为前提来研究它的理论、美术、工艺、文化内涵以及它的发展趋势。温家宝总理曾经在观看土家织锦的工艺技法后感叹道：“非物质文化遗产也有物质性，要把非物质文化遗产的非物质性和物质性的有机结合。物质性就是文象，非物质性就是文脉。人之文明，无文象不生，无文脉无体，无文脉无魂。文化文化，文而化之，化而文之，两者要很好地结合起来。人类文明只有代代相传，才能不断丰富发展；只有相互交流，才能文物化成。”这是温总理对土家织锦文化遗产的高度评价。如果说物质性为文象是体，非物质性为文脉是魂，那么，土家织锦是体，“西兰卡普”就是魂，我们在对土家织锦文化遗产进行研究时是不能与“西兰卡普”的“魂”和“根”分割开的。这也是当今旅游市场和文化展演中常用的是“西兰卡普”的深层原因。