哈密维吾尔族刺绣的传承方式主要有以下两种：

笔者在哈密做田野调查时发现拜师传承则成了哈密维吾尔族刺绣的主要传承方式，因为在农村除了几个月的农忙时期外，其他时间较空闲，尤其是女性。因此，她们会找就近的刺绣培训班或者私家绣花厂学习刺绣。就算她们自己不想去学，父母也会带她们到那里去学手艺。而且师傅也不会为了自己的劳动而向徒弟要求什么，只是第一次去的时候孩子的父母带点自己准备的礼物（自家做的饭，或是方块糖之类的物品）即可。而徒弟也不会在师傅那里白学，她们往往帮师傅做一些力所能及的家务（做饭、挑水等）。在几年的学习过程中师徒之间也产生了深厚的感情，学完手艺以后，这些徒弟们会时常到师傅家里看望她。现在随着电脑绣花的出现，也有一些男孩子来学习电脑绣花技艺。

文化传承是“指文化在一个人们共同体（如民族）的社会成员中作接力棒似的纵向交接的过程。这个过程因受生存环境和文化背景的制约而具有强制性和模式化要求，最终形成文化的传承机制，使人类文化在历史发展过程中具有稳定性、完整性、延续性的特征。也就是说，文化传承是文化具有民族性的基本机制，也是文化维系民族共同体的内在动因。”哈密维吾尔族刺绣在发展过程中运用着两种传承方式，即家族式传承方式与拜师传承方式。从它的历史性来看，它是非物质文化遗产，主要依靠世代流传保留下来的，一旦停止了传承活动，就意味着消亡。而且往往是口传心教，打上了鲜明的民族、家族的烙印，传承人的选择和确定主要着眼于被选择者的亲密关系与对其保密性的认可。通常，以语言的教育、亲自传授等方式，是这些技能、技艺、技巧由前辈那里流传到下一代，正是这种传承才使非物质文化遗产的保存和延续有了可能。哈密维吾尔族妇女从小就受到了母亲在刺绣方面的影响，不管他们的父母同意还是不同意，她们还是坚持用自己可爱的小手拿起针线，绣起她们心中的哈密刺绣。从而，这种技艺在一代又一代的传承过程中，绣娘们遇到了种种不同程度的苦难，但是任何困难都没有阻挡到哈密维吾尔族妇女们对刺绣的热爱与传承。