这里之所以简要介绍侗族的歌唱习俗，是因为这项习俗亦是侗族文化的集中载体，和侗锦文化一脉所出，且相互影响。以一个外族人的视角，在侗歌当中，可以体会到侗家人乐观快乐热爱生活的文化。在现代教育体制进入侗族区域之前，侗家人的文化是通过唱歌来传承的。“歌会”就相当于学校，“歌师”便是老师，侗族文化就在侗歌中传承千年。在学校教育普及之前，侗族文化的传承很大程度上是依托于歌曲的。社会的沟通模式也寄托在歌曲上。侗族人无论年长年幼，人人都能歌善舞，有着事事以歌对答、以歌寻偶的传统。在他们的歌咏中，有单声部的“小歌”、多声部的“大歌”、迎客时的“拦路歌”、婚嫁时的“伴嫁歌”、青年人自弹自唱的“琵琶歌”等，数不胜数。可以说，侗族大歌、侗族的歌会构成了侗族的传统社会和价值观体现，这也是了解侗族文化的基础。侗族织锦是侗族文化的部分体现，是建立在侗族传统社会和生活模式规范之上的。正是因为侗族这种自给自足、田园牧歌以及自成一派的生活方式，才有了侗锦这样的生产形式以及侗锦所承载的符号图案寓意。对于侗族的歌会文化，由杨晓所著，文化艺术出版社出版的《侗族大歌》做了较为详尽和系统的阐述。