相对于兽类，汉锦中的禽类纹样比较少。又由于纹样本身不大，故不是很显眼。常见的禽类主要有传说中的神鸟凤凰、象征男女爱情的鸳鸯、寓意长寿的鹤、志向远大的鸿鹄以及华丽高贵而又似鸡形的鸾等。

第三类是人生观类，以《十不足》和《一家忠厚世世传》代表。尤其是《一家忠厚世世传》中写道：“一家忠厚世世传，功德修成天地宽，遇着荒年放银钱，冰雪在地舍衣穿，修桥补路积阴功，后代文武三状元。”农耕时代的乡村和传统聚落往往给人以宁静和安逸的想象，袅袅的炊烟、溪畔的野鸭、夕阳下的犁田的耕牛都是让人觉得与世无争，但氏族部落解体，家国观念出现后，这些都成为诗人和画家笔下的理想画面，只能在闭目冥想中进行“乌托邦”的体验。“王侯将相宁有种乎”喊出了无数人的心声，很多“燕雀”或许都有“鸿鹄之志”，封王拜相、与神仙下棋并不只是几个人的梦想。或许，杨家埠木版年画艺人不知道用怎样的言辞评价这样的“浮躁”，因此，更希望人们在看懂年画时能够明白“气是清风肉是泥”。

踏板机从单综到多综的发展，极大地提高了提综开口技术的效率，从而增加了花纹的循环数，为复杂花纹的织造拓展了空间。正是这种技术革新的引领，战国至秦汉时期织锦纹样实现了从简单的对称几何纹向较复杂的动物纹、复合纹的过渡。动物纹的种类很多，有龙纹、麒麟纹、虎纹、豹纹、鹿纹、马纹、羊纹、鹤纹、鸿鹄纹等，其中还有传说中的翼兽。与这些飞禽走兽组合的云纹最先呈穗状，后来又演变成象征仙山的山状云，并成为主流的纹样。