壮民族的形成过程，可以说是在其独特的文化形成的基础上，其族群意识与族群认同感的形成过程。断发、纹身和凿齿是壮族祖先区别于异族的发饰与体饰标志。据《史记•赵世家》载，“夫剪发文身，错臂左衽，瓯越之民也。”《索引》为解释“剪发文身”而引用《舆地志》云：“交趾，周时为骆越，秦时曰西瓯，文身断发避龙。”壮族先民因其所处的自然环境与特定的生产方式，在长期的历史发展过程中，创造了独特的物质文化与精神文化，显示出民族文化的个性与地域文化特征。壮语、稻作文化、铜鼓、壮锦、花山岩画、《布罗陀》等神话、原始图腾崇拜、山歌等均是壮族人民所创造的独特文化，并以此为民族的标识，以区别于其他民族。壮锦纹饰应该说继承了壮族先民“断发纹身”的族群识别功能，并且将壮民族独特的民族文化作为其主要的表现内容，从而大大加强了此方面的功能。在壮锦纹饰中出现的花纹所体现的姆洛甲老祖母传说，布洛陀传说以及牛、羊等动物纹饰所体现的祖先崇拜，在一定程度上体现了壮民族的祖先认同。应该说，祖先认同是壮民族族群认同的基础。在祖先认同的基础上，壮锦纹饰还体现出壮民族的信仰认同与文化认同。这些共同建构着壮锦纹饰的族群认同功能。